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Un et tous
par Tali Loewenthal
Une grande entreprise se conclut avec bonheur dans la paracha Pekoudei. Le Sanctuaire
est achevé par Moïse et les Enfants d’Israël.
Ce magnifique prototype du Temple fut l’œuvre de tous. L’artisan principal, le maître d’
œuvre, en fut Betsalel, mais tout le monde avait participé. La Torah mentionne les hommes
et les femmes, en mettant l’accent sur les talents artistiques mis en œuvre par ces dernières.
Nos Sages ajoutent que les enfants aussi y prirent part.
Considérons cet événement selon la vision de chaque individu. Chacun ressentit que du fait
de sa participation à la construction du Sanctuaire, et ce, quelle que soit la mesure de sa
contribution personnelle, la structure tout entière avait été construite. Il est vrai que sans les
autres centaines de milliers de personnes, le Sanctuaire n’aurait pu être achevé. Cependant,
chacun ressentit qu’il ou elle avait réussi dans la tâche d’amener le Sanctuaire tout entier à l’
existence.
Nos Sages rapportent qu’à la conclusion de l’ouvrage, Moïse donna une bénédiction : «
Puisse D.ieu accorder que Sa Présence réside dans l’œuvre de vos mains. » Le Sanctuaire
est appelé « l’œuvre de vos mains », l’œuvre de la nation tout entière d’un point de vue
collectif, mais aussi l’œuvre de chacun, d’un point de vue individuel.
Dans quel cas un individu peut-il ressentir ce sentiment d’accomplissement, pas seulement
dans sa petite contribution, mais dans l’ouvrage tout entier ? Le Rabbi de Loubavitch
suggère la réponse suivante : c’est lorsque l’on participe au maximum de ses capacités pour
satisfaire la volonté divine. Si vous vous investissez totalement, quand bien même cela reste
en soi un apport très limité par rapport à l’ensemble de l’ouvrage, il est légitime que vous
ressentiez que l’édifice sacré tout entier est le produit de vos efforts.
Cette idée à propos du rôle de l’individu ne concerne pas seulement la construction du
Sanctuaire il y a des millénaires, mais aussi tous les défis que nous devons relever
collectivement aujourd’hui, en tant que peuple juif. Nous avons de grandes tâches à
accomplir. Il ne s’agit pas seulement de « préserver » le Judaïsme. Nous, tous les Juifs,
œuvrant en harmonie, devons nous amener, nous-mêmes et le monde entier, à la prochaine
étape de l’histoire.
C’est une tâche qui nous concerne tous. Cependant, suivant la logique appliquée au
Sanctuaire, si chacun d’entre nous donne son « tout », nous pouvons tous ressentir que ce
dessein tout entier est notre réalisation particulière et personnelle. C’est entre nos mains !
par Tali Loewenthal
Une grande entreprise se conclut avec bonheur dans la paracha Pekoudei. Le Sanctuaire
est achevé par Moïse et les Enfants d’Israël.
Ce magnifique prototype du Temple fut l’œuvre de tous. L’artisan principal, le maître d’
œuvre, en fut Betsalel, mais tout le monde avait participé. La Torah mentionne les hommes
et les femmes, en mettant l’accent sur les talents artistiques mis en œuvre par ces dernières.
Nos Sages ajoutent que les enfants aussi y prirent part.
Considérons cet événement selon la vision de chaque individu. Chacun ressentit que du fait
de sa participation à la construction du Sanctuaire, et ce, quelle que soit la mesure de sa
contribution personnelle, la structure tout entière avait été construite. Il est vrai que sans les
autres centaines de milliers de personnes, le Sanctuaire n’aurait pu être achevé. Cependant,
chacun ressentit qu’il ou elle avait réussi dans la tâche d’amener le Sanctuaire tout entier à l’
existence.
Nos Sages rapportent qu’à la conclusion de l’ouvrage, Moïse donna une bénédiction : «
Puisse D.ieu accorder que Sa Présence réside dans l’œuvre de vos mains. » Le Sanctuaire
est appelé « l’œuvre de vos mains », l’œuvre de la nation tout entière d’un point de vue
collectif, mais aussi l’œuvre de chacun, d’un point de vue individuel.
Dans quel cas un individu peut-il ressentir ce sentiment d’accomplissement, pas seulement
dans sa petite contribution, mais dans l’ouvrage tout entier ? Le Rabbi de Loubavitch
suggère la réponse suivante : c’est lorsque l’on participe au maximum de ses capacités pour
satisfaire la volonté divine. Si vous vous investissez totalement, quand bien même cela reste
en soi un apport très limité par rapport à l’ensemble de l’ouvrage, il est légitime que vous
ressentiez que l’édifice sacré tout entier est le produit de vos efforts.
Cette idée à propos du rôle de l’individu ne concerne pas seulement la construction du
Sanctuaire il y a des millénaires, mais aussi tous les défis que nous devons relever
collectivement aujourd’hui, en tant que peuple juif. Nous avons de grandes tâches à
accomplir. Il ne s’agit pas seulement de « préserver » le Judaïsme. Nous, tous les Juifs,
œuvrant en harmonie, devons nous amener, nous-mêmes et le monde entier, à la prochaine
étape de l’histoire.
C’est une tâche qui nous concerne tous. Cependant, suivant la logique appliquée au
Sanctuaire, si chacun d’entre nous donne son « tout », nous pouvons tous ressentir que ce
dessein tout entier est notre réalisation particulière et personnelle. C’est entre nos mains !